人类要生存下来，必须面对的两大环境，不外乎大自然和社会，只要脱离任何一者，人类都无法生存。但反观现在的社会人心，首先看到的是躺大自然的怀抱的人类里反刺大自然一刀，再看到的是违背人和人之间的和谐共处之道。道德的沦丧、伦理的败坏、是非的颠倒、无止的贪心，一步步把人类推向灭绝的边缘。
笔者虽对人类的哲学思维所知不多，但根据一些基本的观察，可见人类普遍上已经被绝对的唯物主义所操纵，而唯物主义所衍生下来的毒瘤，就是对功利的崇拜。培根一句“知识就是力量”似乎影响了四百年人类的思想，极大加速了人类征服大自然、运用大自然的速度，但人类也似乎忘了，力量就是力量，不是方向。以知识、地位、金钱为目的和王道，其他罗哩罗嗦的都被人类批判为迷信的教条、迂腐的见解，统统靠边站，那么灾难就随之而来了。
道德的没落当中充满了许多哲学上、思想上、政治上的瓜葛，需要一些时间老说明白，可是道德的复兴，确实当务之急。现在的人类，可说是科技不急道德急啊！也去人会问，什么是道德？运用人们所熟悉的定义思维，笔者个人对道德的定义是，人类和社会的和谐结合。西方的主流思想注重的是，如何掌握大自然规律、运用大自然规律，简言之，即是科学、方法学、必然思维学。西方主力思想不断问的是，你要用多快的速度都到达，道德不断问的是，你要去哪里、做什么。
以辩证来谈，现代社会所缺乏的，是道德的教育。中国古老文化精髓里，能教育人和社会的和谐相处之道的，就是儒家思想。儒家思想之没落，笔者认为主因是在于儒家精髓智慧的没落。儒家的精髓，是中庸，以西方哲学术语来说，即是做人的辩证法。但在必然思维主宰的世界之下，辩证法随之被人遗忘，当现代人以必然思维来看辩证思维，没有了辩证思维的道德语录，一个个都变成了迷信和教条。
道德教育最需要的，就是把道德教育现代化；要把道德教育现代化，就是把道德教育辩证化；要把道德教育辩证化。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，在当代封建的社会就是君王要有君王的榜样、臣子要尽有臣子的责任，其核心无非是告诉我们，人有着什么身份，就要一定尽该身份的责任。可悲的是，到了民主社会的现代，它却被诠释成了一个提倡不平等的阶级思想束缚，变成了一个千夫所指的教条。不只是儒家思想面对这个困境，相信各大宗教也是如此。
道德的经籍语录里，还有许许多多的“教条”，还需要各界的仁人志士们去雪冤啊！
